"Aon"의 두 판 사이의 차이
| 153번째 줄: | 153번째 줄: | ||
A leve B. (-ea) | A leve B. (-ea) | ||
| − | temosis | + | temosis leve edonea. |
-> 분노는 증오일 수 있다. | -> 분노는 증오일 수 있다. | ||
2022년 10월 1일 (토) 01:13 판
목차
문법 및 단어
주어+목적어+서술어 순입니다.
언어학에 대해 아는 게 없어서 이런저런 요소를 짜집기해 만들었습니다. 문법적 오류가 많아도 양해해주세요..
명사는 복수/단수형이 있는데, 복수형은 -ois로 표현합니다.
| 명사 변화 | 인공어 | 한국어 |
|---|---|---|
| 주격 | -is | -이(가), 은/는 |
| 관형격 | -ius | -의(형용사 뒤에 사용할 경우, '-하는'/-'한'/-하게'의 의미로도 사용 가능.) |
| 목적격 | -en | -을(를) |
| 보격 | -ians | -이/가 |
| 수혜격 | -eras | -에/에게/한테 |
| 원천격 | -oens | -에서/에게서 |
| 비교격 | -eron | -보다 |
| 방향격 | -iuno | -로 |
| 인용격 | -ion | -(이)라고 |
| 동반격 | -ione | -와(과) |
| 시간을 나타내는 격 | -ardie | -에 |
| 예격(例格, 임시 명칭) | -ienos | -같이/-처럼 |
| 도격(度格, 임시 명칭) | -iena | -만큼/-만치 |
| 호격 | -elas/-ela | ~-여/-야 |
| 시제 | 인공어 |
|---|---|
| 아직 일어나지 않은 일 | -ven |
| 아직 일어나지 않은 일이 언젠가 일어날 것임을 긍정할 때 | -nes |
| 아직 일어나지 않은 일이 앞으로도 일어나지 않을 것임을 나타낼 때 | -vien |
| 과거에 일어난 일인지는 확실하지 않지만, 앞으로 일어날 것임을 긍정할 때 | -enesi |
| 과거에 일어난 일인지도 확실하지 않고, 앞으로도 일어나지 않은 일일 것임을 긍정할 때 | -enon |
| 과거에 일어난 일 | -euno |
| 과거에 일어난 일이 이미 끝난 일일 때 | -icimo |
| 과거에 일어난 일이 이어지고 있을 때 | -icion |
| 과거에 일어난 일임을 부정할 때 | -cion |
| 과거에 일어난 일임을 긍정할 때 | -anivicion |
사동 표현
제 3의 대상에게 동작을 하게 만들었을 때 쓰는 표현이다.
-este을 붙여 사용한다.
예: enseste (하게 하다/는)
수동태
A B eon C (-시제)
ceris B eon eticimo.
그것은 B에 의해 먹혔다.
부정
단어 앞에 ive-를 붙여 표현한다.
자음으로 시작하는 단어 앞에는 ive를, 모음으로 시작하는 단어 앞에는 iv를 붙인다.
예)ivinduit (입을 수 없는)
ivekcis (존재하지 않는(다.) iv+ekcis)
요청문
deusis elanen el'icimo.
하나님꼐서 천지를 창조하셨다.
deuselas, elanen eliemo.
하나님이시여, 천지를 창조해주소서
서술어 뒤에 -emo를 붙여 표현합니다.
자음으로 끝날 떄는 -emo를,
모음으로 끝날 때는 -mo를 붙여 요청을 표현할 수 있습니다.
Q. leis afen emo? (너는 이것을 원하니?)
A. olis emo. (나는 요청/원한다. ) 처럼 사용할 수도 있습니다.
명령문
명령을 할 땐 단어 끝에 -ev를 붙입니다. 예: induitev/입어라.
의문문
문장 끝에 ?만 붙이면 됩니다.
leopelis pecinen akelius visotius auctunians ivekco academis, efentius edesis ivecile?
제자가 스승을 우습게 여기는 교권이 존재하지 않는 학원에서, 진정한 교육은 불가능한가?
A는 B 때문이다.
A hea B
elan el'is hea deus.
-> 천지 창조는 하나님 때문.
elan el'icimois hea deus.
-> 천지가 창조된 것은 하나님 때문.
거꾸로 해도 문장은 성립됩니다.
deusis hea elanians el'icimo.
-> 하나님 때문에 천지가 창조되었다.
A는 B일 수도 있다
A leve B. (-ea)
temosis leve edonea.
-> 분노는 증오일 수 있다.
A는 B 때문일 수도 있다.
A hea leveo B (-ea) .
temosis hea leveo edonea.
-> 분노는 증오 때문일 수 있다.
A는 B이어야만 한다.
A leven B (-en)
temosis leven edonen.
->분노는 증오이어야만 한다.
A는 B 때문어야만(로 인한 것이어야만) 한다.
A hea leven B (-en)
temosis hea leven edonen.
->분노는 증오로 인한 것이어야만 한다.
A가 B인 한 C이어야 한다.
A B teo C (-en).
예문
emoardie, deusis elanen el'icimo.
태초에 하나님이 천지를 창조하셨다.
leopelis pecinen akelius visotius auctunians ivekco academis, efentius edesis ivecile.
제자가 스승을 우습게 여기는 교권 없는 학원에서, 진정한 교육은 이뤄질 수 없다.
(실제 뜻: 제자가 스승을 우습게 여기는 교권이 존재하지 않는 학원에서, 진정한 교육은 불가능하다. )
olis geven etcion, etvien.
나는 아침밥을 아직 먹지 않았고, 앞으로도 먹지 않을 것이다.
temosione edonis pemonen lecianeste onte lodesius per.
분노와 증오는 대중을 열광시키는 가장 강력한 힘이다.
명사
인칭대명사
1인칭
- ol: 나
- aol: 우리
2인칭
- le: 너
- les: 너희
- einen: 변칙적 2인칭 대명사. '저기요'에 해당.
3인칭
- hi: 그
- hie: 그들
- hif: 재귀형 3인칭 대명사. 한국어의 '자기' '지' '제'에 해당.
부정칭
- fine: 누구, 누군가, 아무, 아무나, 여러분
지시대명사
사물
- af: 이것
- afe: 이것들
- ant: 저것
- ante: 저것들
- cer: 그것
- cero:그것들
장소
- afen: 여기, 이 곳
- labe: 저기, 저 곳
- iben: 거기,그 곳
부정칭
- afist: 뭐, 아무것(이나)
- infist: 아무데(나)
묵음 규칙
- 중복 자모음은 앞의 것을 생략함. 예)ee->'e, nn->'n
수사
- unes
- uos
- enos
- etus
- inci
- eces
- esiro
- opt
- onus
- ale
- alunes
- aluos
- alenos
- aletus
- alinci
- aleces
- alesiro
- alopt
- alonus
- eros
- erunes
- eruos
- erenos.....
열: ale
스물: eros
서른: te
마흔:eme
쉰: efe.....