2017-02-05T10:55:01Z

먹물미리내: /* 시제 */

==개요==

찰린은 소설 희맑은 실낱에 등장하는 살아남은 몇 안 되는 언어 중 하나다. 시대를 거슬러 어언 35년 전 제국이 건립되지 않았을 적에는 찰린은 사투리로만 따질 때 열 가지를 넘겼으나 나라로만 따진다면 그 많은 사투리 찰린들도 결국 두 가지 중 하나의 찰린을 기틀로 삼고 있었다. 정통 찰린과 부드러움 찰린이 바로 그 기틀이었다. 하지만 그것은 과거형이다. 모든 찰린은 제국의 언어독재령에서 살아남고자 하나로 뭉쳤고, 그래서 잡종 찰린이 태어나게 되었다. 이 문서의 찰린은 바로 그 잡종 찰린에 대해서 다룬 것이다.

고립어이며 어순은 VSO이다. 왜 VSO인가에 대해서는 합리적인 이유가 있다.

첫 번째, 행동은 존재에게 존재해야 하는 이유를 만들어 준다. 이는 행동이 없다면 존재는 존재해야 할 이유가 없다는 의미로도 해석이 가능하다. 그러므로 존재하기 위해서는 행동이 존재보다 우선되어야 하기 때문에 V가 SO의 앞에 있다. 이에는 또 다른 이유가 있다.

또 다른 이유인 두 번째, 찰린의 선조들은 죽음을 최고의 부정으로 보았으며, 그 때문에 죽음과 관련된 것들도 그 인식을 피하지 못했다. 그리고 죽음에 깃든 사람은 살아 있는 사람과 이별을 겪는다. 따라서 이별은 죽음의 성분 중 하나다. 그런데 V가 SO의 사이에 있을 경우 S와 O는 이별을 겪게 된다. 그러니 V는 SO를 갈라놓지 말아야 하며, 앞서 말한 첫 번째 전제 때문에 V는 앞에 와야 한다.

마지막 세 번째, '너에 대해서 생각한다는 것'은 곧 공존을 의미한다. 즉 공동체가 공동체라는 것을 누리려면 먼저 저 전제가 머릿속에 깃들어야 한다는 것인데, 앞서 생각해 봐야 할 것이 있다면, 개인 없이는 집단도 없다는 것이다. 즉 '나'가 없이는 '무리'를 이룰 수 없다는 셈이 된다. 따라서 '너에 대해서 생각하는 것'보다 '나에 대해서 생각하는 것'이 먼저이며, 그것을 깨달아야만 '너에 대해서 생각할 수 있다'고 믿은 찰린의 선조들은 S를 O의 앞에 둔 것이다.

이 세 가지 전제가 그 합리적인 이유다.

==음운==

자음은 15가지다. 찰린은 '발두라'라는 인공 문자를 가지고 있기 때문에 이를 알파벳으로 서술하는 것에는 오류나 한계가 있으므로 유의를 바란다.

B
K
D
E
P
G
H
I
J
R-L
M
N
S
T
Y

모음은 5가지만 사용하며, 다른 언어를 표현하기 위해 이중모음도 개량되었다ㅡ하지만 이것은 실전성이 없다.
A
I
U
E
O

==격==

주격과 목적격은 사실상 없다.
속격은 전치사 In
방향격/여격은 전치사 El
처격은 전치사 Es
탈격은 전치사 Eo
공동격은 Ea

==문법==

===어말어미===

모든 동사와 형용사는 명사의 뒤에 뭐가 붙느냐에 따라 갈린다는 규칙성이 있다.

동사부터 설명하자면, 동사는 기본적으로 -g/-ig이 명사 뒤에 붙는다. -ig은 종성이 있는 낱말ㅡL로 끝나는 낱말은 제외한다ㅡ뒤에 쓰인다. 강조하고 싶다면 g 대신 k를 붙이거나 외치자.

형용사는 명사 뒤에 -d/-id가 붙는다. -id은 종성이 있는 낱말의 뒤에 쓰인다. 하지만 l로 끝나는 명사가 형용사가 될 경우, 그 명사의 마지막 l을 생략한 뒤 붙인다. 이것도 위와 마찬가지로 강조하고 싶다면 d 대신 t를 붙이거나 외치자.

하나의 예시를 들겠다.

Syan(샨/샤느)은 명사이며, '안녕 / 감사'의 뜻을 지니고 있다.
그런데 이것의 뒤에 -g/-ig를 붙인다면 Syanig이 되고, 뜻은 '안녕하다 / 감사하다'를 가지게 된다.
이와 달리 -d/-id를 붙인다면 Syanid이 되며 뜻은 '안녕한 / 감사한'이 되는 것이다.

명령형/의문형은 명사 뒤에 -l/-il을 붙이며, L로 끝나는 낱말의 경우 -l 대신 -r이 삽입된다.
명령형인지 의문형인지는 소리내기의 끝이 위와 아래 중 어디를 가냐에 따라 나뉜다.
즉 고음으로 끝나면 의문형, 저음으로 끝나면 명령형인 셈.

피동 동사는 -g 대신 -b가 붙는다.
'- 같은'이라는 뜻의 형용사는 -d/-id 대신 -sh가 붙는다ㅡ참고로 -sh는 받침이 있는 명사 뒤에서도 그대로 쓴다.

===시제===

과거형일 경우 As를 동사/형용사의 앞에 붙이면 된다.

'Milg(죽다)' -> 'As Milg(죽었다)'

'Mid(죽는)' -> 'As Mid(죽은)'

이렇게 말이다.

미래형은 As 대신 Syelen을 붙이면 된다.

'Syelen Silig An(나는 살 것이다)'

이렇게.

===품사===

품사는 영어와 같이 '동사/형용사/명사/대명사/수사/전치사/부사/감탄사'가 있다.
하지만 다른 것들은 너무 한도가 커서, 그나마 규칙이 있는 '대명사/수사'만 예시로 설명하겠다.

<동사> 어말어미 부분에서 다 설명했기 때문에 약술하겠다.

모든 명사의 뒤에 -g/-ig 혹은 -k/-ik가 붙으면 평서문
-l/-il/-r이 붙으면 명령문 또는 의문문
-b/-ib 혹은 -p/-ip가 쓰이면 피동문

<형용사>

모든 명사의 뒤에 -d/-id 혹은 -t/-it가 붙으면 된다.
아까도 말했듯 L로 끝나는 동사가 형용사가 될 시 마지막 L을 뺀 뒤 -d를 붙인다.

<명사> 모두가 아는 그것이다. 그러니 딱히 쓸만 한 것도 없다.

<대명사>

나/저 - An (나의ㅡ내/저의ㅡ제 : Ain)
너/당신 - En (너의ㅡ네/당신의 : Ein)
그/그녀 : Prid(다만 이것은 형용사가 아니다. Lid(Rid)은 예외적으로 -d가 붙는 명사이다.)
이것 - Mrid 그것 - Prid 저것 - Brid

<수사>
하나/일 : Hele
둘/이 : Nuna
셋/삼 : Syana
넷/사 : Nena
다섯/오 : Aa
여섯/육 : Syel
일곱/칠 : Ilo
여덟/팔 : Ena
아홉/구 : Io
열/십 : Lis
온/백 : Hinn
즈믄/천 : Jemn
만 : Eli('모두'라는 뜻도 있음)
억 :
조 :
※ '억'과 '조'를 포함한 나머지는 구상 중이므로 공백 처리.

<전치사> 안 쓴 것들이 매우 많으나 찰린은 영어와는 쓰임이 다르므로 일단 이 다섯 가지만 써 놓았다.
속격 In - : -의
방향격/여격 El - : -로/-에/-에게
처격 Es - : -에서
탈격 Eo - : -에게서
공동격 Ea - : -와

찰린

2017-02-05T10:53:42Z

먹물미리내: 새 문서: ==개요== 찰린은 소설 희맑은 실낱에 등장하는 살아남은 몇 안 되는 언어 중 하나다. 시대를 거슬러 어언 35년 전 제국이 건립되지 않았을...

==개요==

찰린은 소설 희맑은 실낱에 등장하는 살아남은 몇 안 되는 언어 중 하나다. 시대를 거슬러 어언 35년 전 제국이 건립되지 않았을 적에는 찰린은 사투리로만 따질 때 열 가지를 넘겼으나 나라로만 따진다면 그 많은 사투리 찰린들도 결국 두 가지 중 하나의 찰린을 기틀로 삼고 있었다. 정통 찰린과 부드러움 찰린이 바로 그 기틀이었다. 하지만 그것은 과거형이다. 모든 찰린은 제국의 언어독재령에서 살아남고자 하나로 뭉쳤고, 그래서 잡종 찰린이 태어나게 되었다. 이 문서의 찰린은 바로 그 잡종 찰린에 대해서 다룬 것이다.

고립어이며 어순은 VSO이다. 왜 VSO인가에 대해서는 합리적인 이유가 있다.

첫 번째, 행동은 존재에게 존재해야 하는 이유를 만들어 준다. 이는 행동이 없다면 존재는 존재해야 할 이유가 없다는 의미로도 해석이 가능하다. 그러므로 존재하기 위해서는 행동이 존재보다 우선되어야 하기 때문에 V가 SO의 앞에 있다. 이에는 또 다른 이유가 있다.

또 다른 이유인 두 번째, 찰린의 선조들은 죽음을 최고의 부정으로 보았으며, 그 때문에 죽음과 관련된 것들도 그 인식을 피하지 못했다. 그리고 죽음에 깃든 사람은 살아 있는 사람과 이별을 겪는다. 따라서 이별은 죽음의 성분 중 하나다. 그런데 V가 SO의 사이에 있을 경우 S와 O는 이별을 겪게 된다. 그러니 V는 SO를 갈라놓지 말아야 하며, 앞서 말한 첫 번째 전제 때문에 V는 앞에 와야 한다.

마지막 세 번째, '너에 대해서 생각한다는 것'은 곧 공존을 의미한다. 즉 공동체가 공동체라는 것을 누리려면 먼저 저 전제가 머릿속에 깃들어야 한다는 것인데, 앞서 생각해 봐야 할 것이 있다면, 개인 없이는 집단도 없다는 것이다. 즉 '나'가 없이는 '무리'를 이룰 수 없다는 셈이 된다. 따라서 '너에 대해서 생각하는 것'보다 '나에 대해서 생각하는 것'이 먼저이며, 그것을 깨달아야만 '너에 대해서 생각할 수 있다'고 믿은 찰린의 선조들은 S를 O의 앞에 둔 것이다.

이 세 가지 전제가 그 합리적인 이유다.

==음운==

자음은 15가지다. 찰린은 '발두라'라는 인공 문자를 가지고 있기 때문에 이를 알파벳으로 서술하는 것에는 오류나 한계가 있으므로 유의를 바란다.

B
K
D
E
P
G
H
I
J
R-L
M
N
S
T
Y

모음은 5가지만 사용하며, 다른 언어를 표현하기 위해 이중모음도 개량되었다ㅡ하지만 이것은 실전성이 없다.
A
I
U
E
O

==격==

주격과 목적격은 사실상 없다.
속격은 전치사 In
방향격/여격은 전치사 El
처격은 전치사 Es
탈격은 전치사 Eo
공동격은 Ea

==문법==

===어말어미===

모든 동사와 형용사는 명사의 뒤에 뭐가 붙느냐에 따라 갈린다는 규칙성이 있다.

동사부터 설명하자면, 동사는 기본적으로 -g/-ig이 명사 뒤에 붙는다. -ig은 종성이 있는 낱말ㅡL로 끝나는 낱말은 제외한다ㅡ뒤에 쓰인다. 강조하고 싶다면 g 대신 k를 붙이거나 외치자.

형용사는 명사 뒤에 -d/-id가 붙는다. -id은 종성이 있는 낱말의 뒤에 쓰인다. 하지만 l로 끝나는 명사가 형용사가 될 경우, 그 명사의 마지막 l을 생략한 뒤 붙인다. 이것도 위와 마찬가지로 강조하고 싶다면 d 대신 t를 붙이거나 외치자.

하나의 예시를 들겠다.

Syan(샨/샤느)은 명사이며, '안녕 / 감사'의 뜻을 지니고 있다.
그런데 이것의 뒤에 -g/-ig를 붙인다면 Syanig이 되고, 뜻은 '안녕하다 / 감사하다'를 가지게 된다.
이와 달리 -d/-id를 붙인다면 Syanid이 되며 뜻은 '안녕한 / 감사한'이 되는 것이다.

명령형/의문형은 명사 뒤에 -l/-il을 붙이며, L로 끝나는 낱말의 경우 -l 대신 -r이 삽입된다.
명령형인지 의문형인지는 소리내기의 끝이 위와 아래 중 어디를 가냐에 따라 나뉜다.
즉 고음으로 끝나면 의문형, 저음으로 끝나면 명령형인 셈.

피동 동사는 -g 대신 -b가 붙는다.
'- 같은'이라는 뜻의 형용사는 -d/-id 대신 -sh가 붙는다ㅡ참고로 -sh는 받침이 있는 명사 뒤에서도 그대로 쓴다.

===시제===

과거형일 경우 As를 동사/형용사의 앞에 붙이면 된다.
'Milg(죽다)' -> 'As Milg(죽었다)'
'Mid(죽는)' -> 'As Mid(죽은)'
이렇게 말이다.

미래형은 As 대신 Syelen을 붙이면 된다.
'Syelen Silig An(나는 살 것이다)'
이렇게.

===품사===

품사는 영어와 같이 '동사/형용사/명사/대명사/수사/전치사/부사/감탄사'가 있다.
하지만 다른 것들은 너무 한도가 커서, 그나마 규칙이 있는 '대명사/수사'만 예시로 설명하겠다.

<동사> 어말어미 부분에서 다 설명했기 때문에 약술하겠다.

모든 명사의 뒤에 -g/-ig 혹은 -k/-ik가 붙으면 평서문
-l/-il/-r이 붙으면 명령문 또는 의문문
-b/-ib 혹은 -p/-ip가 쓰이면 피동문

<형용사>

모든 명사의 뒤에 -d/-id 혹은 -t/-it가 붙으면 된다.
아까도 말했듯 L로 끝나는 동사가 형용사가 될 시 마지막 L을 뺀 뒤 -d를 붙인다.

<명사> 모두가 아는 그것이다. 그러니 딱히 쓸만 한 것도 없다.

<대명사>

나/저 - An (나의ㅡ내/저의ㅡ제 : Ain)
너/당신 - En (너의ㅡ네/당신의 : Ein)
그/그녀 : Prid(다만 이것은 형용사가 아니다. Lid(Rid)은 예외적으로 -d가 붙는 명사이다.)
이것 - Mrid 그것 - Prid 저것 - Brid

<수사>
하나/일 : Hele
둘/이 : Nuna
셋/삼 : Syana
넷/사 : Nena
다섯/오 : Aa
여섯/육 : Syel
일곱/칠 : Ilo
여덟/팔 : Ena
아홉/구 : Io
열/십 : Lis
온/백 : Hinn
즈믄/천 : Jemn
만 : Eli('모두'라는 뜻도 있음)
억 :
조 :
※ '억'과 '조'를 포함한 나머지는 구상 중이므로 공백 처리.

<전치사> 안 쓴 것들이 매우 많으나 찰린은 영어와는 쓰임이 다르므로 일단 이 다섯 가지만 써 놓았다.
속격 In - : -의
방향격/여격 El - : -로/-에/-에게
처격 Es - : -에서
탈격 Eo - : -에게서
공동격 Ea - : -와